حاج منصور ارضی شب چهاردهم رمضان ۹۶
مراسم مناجات شب چهاردهم ماه مبارک رمضان با سخنرانی محمد حاجی ابوالقاسم دولابی و مناجات حاج منصور ارضی با حضور پرشور مردم مومن و شب زنده دار در مسجد ارک تهران برگزار گردید.
گزارش جلسه
این مراسم با قرائت قرآن و سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین محمد حاجی ابوالقاسم دولابی آغاز گردید و پس از ذکر چهارده صلوات، حاج منصور ارضی به بیان سخنانی پرداختند و در ادامه به مناجات با خدا و قرائت دعای کمیل و در ادامه دعا توسط حاج ابوالفضل بختیاری و نوحه خوانی امیر کرمانشاهی پایان رسید.
اجمالی از بیانات حجت الاسلام والمسلمین محمد حاجی ابوالقاسم دولابی در شب چهاردهم ماه مبارک رمضان مورخ 19خرداد ماه 1396 مسجد ارک تهران
حجت الاسلام والمسلمین محمد حاجی ابوالقاسم دولابی سخنان خود برمنبر شب چهاردهم ماه مبارک رمضان 1438ه.ق مسجد ارک را با دعای فرج و صلوات این چنین آغاز نمودند
در کربلا سپاه امام تجلی اسلام ناب و حقیقی است،اما سوی دیگر هم(عمرسعد) میگوید "یَا خَیْلَ اللَّهِ ارْکَبِی وَ ابْشِرِی بِالْجَنَّةِ" (ای لشگر خدا! سوار شوید، شما را به بهشت بشارت بدهم. رویایروی اسلام مستضعفان، و اولیا خدا و دومی اسلام اشراف و اهل دنیا است. شبهای قبل اشاراتی به اسلام حقیقی و اسلام بدلی شد و نشانه هایی برای آن یاد شد. یکی دیگر از نشانههای اسلام حقیقی اسلامی پابرهنگان و مستضعفان است اسلام حقیقی اسلام دفاع از مظلومان است، و اسلام بدلی اسلام ثروتمندان، اشراف و مستکبران است کسانی که اشرافی زندگی میکنند و در کاخهای خود حقوق مستضعفان را حیف و میل میکنند.این اسلام امیرالمومنین علی علیه السلام نیست.
خداوند در سوره مرسلات آیههای 32 و 33 در مورد کفار میفرمایند:
"إِنَّهَا تَرْمِی بِشَرَرٍ کَالْقَصْرِ کَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ"
[دوزخ] چون کاخى [بلند] شراره مى افکند گویى شترانى زرد رنگند
آنها را به جهنم میاندازم و جهنم شرارههای دارد مانند کاخها و قصرها به بیرون پرتاب میشود.اینها به منزله شتران زرد رنگ است - درآن زمان یکی از گران بهاترین چیزها در نزد اعراب بود – اگر بخواهیم این آیهها را به زبان امروز ترجمه کنیم بید بگوییم ای افرادی که در کاخهای اشرافی و خانههای چند ده میلیاردی و چندصد میلیاردی زندگی میکنید جهنم به سوی شما ماشینهایی گران قیمت که همه زندگی شما لذت بردن از آنها است پرتاب میکند.
قرآن کریم در مورد یک ثروتمندی با ما سخن میگوید که این ثروتمند چند ویژگی داشت اولاً دچار غرور بود وقتی به او میگفتند از اموال خود در اختیار دیگران بگذار قران میفرماید:
" قَالَ إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِی أَوَلَمْ یَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَکَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَکْثَرُ جَمْعًا وَلَا یُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ"(78قصص)
[قارون] گفت من اینها را در نتیجه دانش خود یافته ام آیا وى ندانست که خدا نسلهایى را پیش از او نابود کرد که از او نیرومندتر و مال اندوزتر بودند و[لى این گونه] مجرمان را [نیازى] به پرسیده شدن از گناهانشان نیست...
و یا در جایی دیگر تاکید میشد:
" وَابْتَغِ فِیمَا آتَاکَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیَا وَأَحْسِنْ کَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَیْکَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ"(77قصص)
و با آنچه خدایت داده سراى آخرت را بجوى و سهم خود را از دنیا فراموش مکن و همچنانکه خدا به تو نیکى کرده نیکى کن و در زمین فساد مجوى که خدا فسادگران را دوست نمى دارد
" فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِی زِینَتِهِ قَالَ الَّذِینَ یُرِیدُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا یَا لَیْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِیَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِیمٍ"(79قصص)
پس [قارون] با کوکبه خود بر قومش نمایان شد کسانى که خواستار زندگى دنیا بودند گفتند اى کاش مثل آنچه به قارون داده شده به ما [هم] داده مى شد واقعا او بهره بزرگى [از ثروت] دارد
ای قارون اگر ثروت تو از راه حلال باشد نباید آن را با سوزاندن دل مستمندان و فقرا خرج کنی، حق نداری با این ثروت مانور تجمل و تشریفات بدهی ،پس قرآن عاقبت تو را این گونه توصیف میکند:
" إِنَّ قَارُونَ کَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَیْهِمْ وَآتَیْنَاهُ مِنَ الْکُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِی الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْفَرِحِینَ"(76قصص)
قارون از قوم موسى بود و بر آنان ستم کرد و از گنجینه ها آن قدر به او داده بودیم که کلیدهاى آنها بر گروه نیرومندى سنگین مى آمد آنگاه که قوم وى بدو گفتند شادى مکن که خدا شادى کنندگان را دوست نمى دارد
با این رفتار خود اعلام عمومی بر مانور تجملاتش میکرد و اطراف خود را با حوران و غلامان و زین طلال برای فخر به مردم به راه افتاد. البته امروز هم عده ای به این شکل در مجالس مختلف به شکلهای دیگر دیده میشوند . در آن زمان هم مردمی که این را میدیدند دو دسته شدند آنهایی که دنیا طلب بودندحسرت خوردند که مثل قارون باشند" إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِیمٍ" ولی آنهایی که خداوند علم به ایشان عطا کرده بودند میدانستند دنیا محل گذر است و انچه که خداوند برای بندگان صالح خود محیا کرده به مراتب از لذتهای اهل دنیا بهتر است
" وَقَالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَیْلَکُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَیْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا یُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ"(80قصص)
و کسانى که دانش [واقعى] یافته بودند گفتند واى بر شما براى کسى که گرویده و کار شایسته کرده پاداش خدا بهتر است و جز شکیبایان آن را نیابند
منتهی این وعده صبر میخواهد .توان برای استقامت اما قرآن در انتها سرنوشت قارون را اینگونه بیان میکند:
" فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا کَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ یَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا کَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِینَ"(81قصص)
آنگاه [قارون] را با خانه اش در زمین فرو بردیم و گروهى نداشت که در برابر [عذاب] خدا او را یارى کنند و [خود نیز] نتوانست از خود دفاع کند
خب امروز هم ثروتمندان و اشراف برایشان همچین اتفاقی برایشان به اشکال مختلف میافتد، میبینی در یک قمار تمام ثروت خود را از دست میدهد. در اخبار چندی قبل منتشر شد یک شاهزادی سعودی در یک قمارخانه در خارج از عربستان یک خانه و چند همسر خود را باخت ببینید ثروت مسلمانان دست چه کسانی افتاده... خب زمین برای هر کس به یک شکل دهان خود را باز میکند. یک نفر میتواند برای یک ساعت مچی میخرد چند ده میلیون در حالی که با بهایی خیلی کمتر میتوانست یک ساعت تهیه کند، آیا این خاک کردن ثروت نیست؟ یا شخصی با اتومبیل دست ساز طلا خود از منزل به محل کارش میرود آیا این به هدر دادن ثروت نیست؟ هر روز میبینیم ثروت به زیر خاک میرود !مال وثروتی که به کار مردم ، و مستضعفین و مستمندان نیاید هدرشده و از بین رفته است.
فرعون نماد مستکبران ، فخر فروشان و ثروتمندان و اشراف است استدلالی در مقابل حضرت موسی که نماد مستضعفین و پابرهنگان است دارد در سوره زخرف آیه 53 قران میفرمایندک
" فَلَوْلَا أُلْقِیَ عَلَیْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِکَةُ مُقْتَرِنِینَ"
پس چرا بر او دستبندهایى زرین آویخته نشده یا با او فرشتگانى همراه نیامده اند
تصور درذهن او این است اگرکسی بخواهد بر مردم سیادت کند و رهبر مردم باشد باید دستبندهایی از طلا ، باغها و و املاک فراوان داشته باشد . ولی اسلام حقیقی میگوید پیامبران الهی همه در میان مردم و مانند مردم هستند.در آیاتی از سور هفرقان کفار میگفتند این چه پیامبری است مانند ما غذا میخورد و مثل ما راه میرود و در بازار خرید میکند... قران میفرمایند :
"وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَکَ مِنَ الْمُرْسَلِینَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَیَأْکُلُونَ الطَّعَامَ وَیَمْشُونَ فِی الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَکُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَکَانَ رَبُّکَ بَصِیرًا"(20فرقان)
و پیش از تو پیامبران [خود] را نفرستادیم جز اینکه آنان [نیز] غذا مى خوردند و در بازارها راه مى رفتند و برخى از شما را براى برخى دیگر [وسیله] آزمایش قرار دادیم آیا شکیبایى مى کنید و پروردگار تو همواره بیناست
به همین دلیل خداوند چندین بار تاکید دارد و در قرآن در سه جا این موضوع را مطرح نموده است که ای پیامبر مبادا از مستضعفان و پابرهنگان غافل شوی، نکنه جدا بشوی و دور بمانی :
" وَلَا تَطْرُدِ الَّذِینَ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَیْکَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَیْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِکَ عَلَیْهِمْ مِنْ شَیْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَکُونَ مِنَ الظَّالِمِینَ"(52انعام)
و کسانى را که پروردگار خود را بامدادان و شامگاهان مى خوانند در حالى که خشنودى او را مى خواهند مران از حساب آنان چیزى بر عهده تو نیست و از حساب تو [نیز] چیزى بر عهده آنان نیست تا ایشان را برانى و از ستمکاران باشى
و در ابتدای سوره عبس میفرماید:
" عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى وَمَا یُدْرِیکَ لَعَلَّهُ یَزَّکَّى"
چهره در هم کشید و روى گردانید که آن مرد نابینا پیش او آمدو تو چه دانى شاید او به پاکى گراید
این تاکید قرآن بر پیامبر برای رسیدگی به حقوق مستضعفان و پابرهنگان حالا به سراغ سیره عملی پیامبر و ادمه اطهار برویم امیرالمومنین 5 سال خکومت کرد و در مقابل معویه حاکم بر مردم در مقابل ایشان چگونه حکومت قلابی اسلام را برپا داشت. اباذر اعتراض کرد به ریخت و پاشهایی که در زمان خلیفه سوم میشد ، به پرداختهای مالی و بخشیدن زمین به افراد وبیتوجهی به مستمندان و مستضعفان ... بر اباذر غضب کردند و او را متهم به تشویش به اذهان عمومی میکند و... امیرالمومنین به او فرمودند ای اباذر تو برای خدا غضب کردی و دنیای انها را به خطر انداختی چون آنها را رسوا میکردی ولی تو نگران دین خودت بودیآفرین ومرحبابر تو. اما بعد از برپایی حکومت امیرالمومنین بعضی از دنیا طلبان مثل طلحه و زبیر آمدند تا سهمی بگیرند، اماحضرت دسترد به سینه آنها زد.در خطبه 136 نهج البلاغه میفرمایند:
" وَایْمُ اللّهِ لاُنْصِفَنَّ الْمَظْلُومَ مِنْ ظالِمِهِ، وَ لاَقُودَنَّ الظّالِمَ بِخِزامَتِهِ، حَتّى اُورِدَهُ مَنْهَلَ الْحَقِّ وَ اِنْ کانَ کارِهاً"
نفس سرکش خود یارى کنید، به خدا قسم داد ستمدیده را از ستمکار مى گیرم، و افسارستمکار را مى کشم تا به آبشخور حق وارد سازم گرچه به آن میل نداشته باشد.
در روایتی برادر امیرالمومنین علی علیه السلام جناب عقیل از ایشان طلب قرض میکند ایشان میگویند من پولی ندارم ولی صبر کن تا من از سهم خود (حقوق خود) به تو مبلغی قرض بدهم. عقیل تعجب میکند! امیرالمومنین در جواب میگوید ای عقیل بهبازاربرو و قفل فلان مغازه را بشکن و پولهایش را بردار ، عقیل میگوید یعنی من بروم دزدی کنم؟ حضرت میفرمایند اگر از این فرد دزدی کنی فردای قیامت فقط باید جواب او را بدهی، اما اگر از بیت المال به تو مبلغی بدهم باید به هم پاسخگوباشم ای کاش مسئولین ما میفهمیدند تصرف دربیت المال یعنی درگیر شدن با هشتاد میلیون ایرانی...
امیرالمومنین میفرمایند" إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ عَلَى أَئِمَّةِ الْعَدْلِ أَنْ یُقَدِّرُوا أَنْفُسَهُمْ بِضَعَفَةِ النَّاسِ" (خطبه209)
خداوند متعال بررهبران جامعه فریضه قرار داده مانند ضعفای مردم زیستن را تا تحمل سختی برای این مردم آسان بشود.
در نیمه شبی اشعث حلوایی را به در خانه امیرالمومنین آورد حضرت سوالکرد این حلوا چیست؟ گفت این هدیه است، حضرت فرمود
"هَبِلَتْکَ اَلْهَبُولُ أَ عَنْ دِینِ اَللَّهِ أَتَیْتَنِی لِتَخْدَعَنِی أَ مُخْتَبِطٌ أَنْتَ أَمْ ذُو جِنَّهٍ أَمْ تَهْجُرُ وَ اَللَّهِ لَوْ أُعْطِیتُ اَلْأَقَالِیمَ اَلسَّبْعَهَ بِمَا تَحْتَ أَفْلاَکِهَا عَلَى أَنْ أَعْصِیَ اَللَّهَ فِی نَمْلَهٍ أَسْلُبُهَا جُلْبَ شَعِیرَهٍ مَا فَعَلْتُهُ وَ إِنَّ دُنْیَاکُمْ عِنْدِی لَأَهْوَنُ مِنْ وَرَقَهٍ فِی فَمِ جَرَادَهٍ تَقْضَمُهَا مَا لِعَلِیٍّ وَ لِنَعِیمٍ یَفْنَى وَ لَذَّهٍ لاَ تَبْقَى نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُبَاتِ اَلْعَقْلِ وَ قُبْحِ اَلزَّلَلِ وَ بِهِ نَسْتَعِینُ"(خطبه224)
زنان بچّه مرده بر تو بگریند، آیا از راه دین وارد شدى که مرا بفریبى یا عقلت آشفته شده یا جن زده شدى یا هذیان مىگویى به خدا سوگند، اگر هفت اقلیم را با آنچه در زیر آسمانهاست به من دهند تا خدا را نافرمانى کنم که پوست جوى را از مورچهاى ناروا بگیرم، چنین نخواهم کرد و همانا این دنیاى آلوده شما نزد من از برگ جویده شده ملخ پستتر است على را با نعمتهاى فنا پذیر، و لذّتهاى ناپایدار چه کار به خدا پناه مىبریم از خفتن عقل، و زشتى لغزشها، و از او یارى مىجوییم.
بیانات حاج منصور ارضی در شب چهاردهم ماه مبارک رمضان مورخ 19خرداد ماه 1396 مسجد ارک تهران
اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّیطانِ الرَّجیم
بِسْمِ ٱللّهِ ٱلرَّحْمنِ ٱلرَّحِیمِ
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ اَلْحَمْدُ لِلّهِ بِجَمیعِ مَحامِدِهِ کُلِّهَا عَلی جَمیعِ نِعَمِهِ کُلِّها
تشکر ویژه از بسیجیان و نیروهای مردمی برای برقراری امنیت مجلس مناجات
من یک تشکر ویژه از همه خواهران وبرادران که وارد مجلس مناجات شدند میکنم به خاطر همکاری با بسیجیان محترم البته همراهی بسیج بیشتر از این هم باید باشد تا خطرات از جامعه و مملکت ما رخت بکند و آنهایی که به دنبال رسیدن بهباطل و اهداف دنیایی هستند همه نابود شوند.
تحمل و استقامت برای حق در دیدگاه ائمه و روایات ایشان
یکی از موضوعاتی که در مورد حق باید به آن پرداخت صبر بر حق است، حالا در روایات صبر بر طاعات و عبادات وجود دارد که صبر بر مصیبت ، صبر بر طاعت و صبر بر معصیت میباشد. در صبر بر طاعت روایات صبر بر حق بهتر میتواند بر دل بنشیند. اگر طاقت نداشته باشیم حق بسیار سخت و سنگین است و حتی آنها که اهل روضه ومنبرو گریه هستند تازه میفهمند امیرالمومنین و اهل بیت علیهم السلام چقدر برای حق صبر کردند. حالا شما صبر بر این حق بزرگ و حقکشی که صورت گرفته را وقتی در میابی، تحملش خیلی سخت میباشد؛ به همین دلیل امام صادق علیه السلام میفرمیاند :
"نَحْنُ صُبَّرٌ وَ شِیعَتُنَا أَصْبَرُ مِنَّا" ما صابر و شکیبا هستیم؛ ولی شیعیان ما صبورترند. در روایت دیگری که به همین مضمون نقل شده، راوی تعجب خود از این فرمایش امام علیهالسلام را اینگونه اظهار میکند: "فَاسْتَعْظَمْتُ ذَلِکَ فَقُلْتُ کَیْفَ یَکُونُ شِیعَتُکُمْ أَصْبَرَ مِنْکُم" این مساله به نظرم اعجابآور آمد؛ پس پرسیدم چگونه شیعیان شما از شما صبورترند؟ امام صادق علیهالسلام در پاسخ میفرمایند: "وَ ذَلِکَ أَنَّا صَبَرْنَا عَلَى مَا نَعْلَمُ وَ صَبَرُوا هُمْ عَلَى مَا لَا یَعْلَمُون" ما بر آنچه به آن علم داریم، صبر میکنیم؛ ولی شیعیان بر چیزی صبر میکنند که از آن آگاه نیستند. البته این یک تواضع است ولی حرف صدیق است. در ماه محرم ومصیبتها،شنیدن روضه شما صبر بر مصیبت است. چرا اعلام میکنیم "بک علینا "هر چندآنها که این موضوعات را شناختند،می دانند. ابتدا این مصائب براهل بیت وارد شده است و از طریق آنها برای ما روشن شده است. از یک طرف هم خودت اذیت میشوید
معنی آتش به اختیار مقام معظم رهبری از دیدگاه حاج منصور ارضی
رهبر معظم برای این چهار سال دولت برنامهی مشخص کرده است. و دربیان خود خرمشهرها و فتنه ای سنگین را پیشبینی نمودند. ولی ما باید در این سالها صبرداشته باشیم و بیگداربه آب نزنیم، ولی فریاد بزنیم ، آتش به اختیار فرهنگی یعنی همین . باید همه منبریها و اهل هیئتها و مداحان با دقت عمل کرده ودقیق مطلبی را بیان کنند، و گزک به دست کسی ندهیم. آمریکا به تحریک عربستان پرداخته در مورد زیر فشار قرار دادن قطر و حالا تا بیاد، ثابت کند که درانتقال تسلیحات به حزب الله و یمن نقشی نداشته است قطررا که بزرگترین تولید کنند نفت وگاز در جهان میباشد را میچاپند.
خب حالا آمریکا امیر قطر را به امریکا دعوت میکند برای رایزنی و بر قراری صلح که امیر قطر نیز دسترد به سینه سیاستهای خارجی آمریکا میزند و میگوید تا کشورام در خطرمحاصرقرار دارد من آنجا را ترک نمیکنم. "اصبِرْ نَفسَکَ على الحقِّ ؛ فإنَّهُ مَن مَنَعَ شیئا فی حقٍّ أعطى فی باطِلٍ مِثْلَیهِ "(میزان الحکمه،ح 4104)
خود را در برابر [پذیرش ]حقّ، به صبورى وادار؛ زیرا کسى که حقّى را ادا نکند، به اندازه دو برابر آن در باطل خرج کند امام باقر علیه السلام : چون هنگام رحلت پدرم على بن الحسین علیه السلام فرارسیدمرا در آغوش گرفت و فرمود : فرزندم ! من به تو همان سفارشى را میکنم که پدرم در هنگام فرا رسیدن رحلتش به من کرد و فرمود که پدراو نیز به وى همان سفارش را کرده است: فرزندم ! حقّ را تحمّل کن هرچند تلخ باشد . (میزان الحکمه،ح 4117)
امام صادق علیه السلام ـ وقتى مردى از اهالى جبل از ایشان استفتایى کرد و فتواى ایشان بر خلاف میل او بود و ناراحتى در چهره اش مشاهده شد ـ فرمود:
"یا هذا ، اصْبِرْ على الحقِّ ، فإنَّهُ لَم یَصبِرْ أحدٌ قَطُّ لحَقٍّ إلاّ عَوّضَهُ اللّهُ ما هُو خَیرٌ لَه "(میزان الحکمه،ح 4102)
اى مرد ! حقّ را تحمّل کن ؛ زیرا هیچ کس حقّى را تحمّل نکرد، مگر این که خداوند در عوض ، چیزى به او عطا فرمود که برایش بهتر است .
اگر همه از حق دفاع کنند، هر مصیبت و مشکلی پیش بیاید دشمن متوجه میشود این ملت از راه خود یک قدم عقبتر نمیگذارد. برای نمونه دیشب جمعیت مدعوین به جلسه اهل بیت(مسجد ارک) باعث افتخاربود چون همه برای شهادت و پیروزی میجنگیدند. و این اتفاق بیشترو جدی تر،هم میافتاد باز هم سبب بیشتری هجوم مردم حتی به محل حادثه میشد.
صوت ها
| گلچین مراسم شب چهاردهم - مسجد ارک تهران | دانلود فایل | |
| صوت کامل سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین محمد حاجی ابوالقاسم دولابی - شب چهاردهم | دانلود فایل | |
| صوت کامل شب چهاردهم - حاج منصور ارضی | دانلود فایل | |
| صوت کامل شب چهاردهم - حاج ابوالفضل بختیاری | دانلود فایل | |
| صوت کامل شب چهاردهم - حاج منصور ارضی | دانلود فایل | |
| صوت کامل شب چهاردهم - امیر کرمانشاهی | دانلود فایل |
دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی
,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,
دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی
,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی
,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,
دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی
,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,
دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی
,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی
,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی جدید,دانلود مداحی جدید96,دانلود,دانلود مداحی,مداحی,دانلود مداحی,دانلود نوحه,دانلود نوحه جدید,دانلود نوحه جدید96,نوحه,
